Dec 12, 2017

Perakitan ATS Gedung HD & IRNA RS Islam Klaten

Melanjutkan tentang materi ATS, sebelum melakukan perakitan, dalam membuat suatu keteknikan harus ada perencanaan, pada perencanaan inilah semua unsur perakitan, pemasangan, pembelian bahan baku, merek, ukuran dan proses pembuatan secara detal dimulai. diawali  membuat rancang gambar sop drawing Panel ATS. gambar dibawah ini kami tampilkan bukan untuk pemula, mereka yang sudah mengetahui komponen dan fungsi kelistrikan, serta dapat membaca single line diagram kelistrikan. bagi yang belum bisa silahkan tanyakan kepada kerabat yang mempunyai pengetahuan cukup atau dapat menghubungi dengan cara menuju ke laman ini.
Sop Drawing atau bisa disebut gambar kerja dibuat sebagai sketsa rencana penempatan komponen dalam panel ATS, didalamnya terdapat besaran skala dari komponen yang sebenarnya, kemudian juga sebagai penempatan tataletak komponen agar dalam proses perakitan tidak mengalami kendala akibat layout dan tataletak dari sop drawing tidak sesuai dengan ukurannya.
Berikut ialah gambar dari sop drawing panel ATS gedung HD & IRNA RS Islam Klaten : 

Buatlah Sampul Kerja Panel ATS

Gambar Kerja Tataletak komponen Panel ATS

Gambar Kerja Pemasangan Lampu Indikator, Alat Ukur, Selektor dan Push Button

Gambar Kerja Instalasi Penampakan Samping Panel ATS

Gambar Kerja Wiring daya Panel ATS

Gambar Kerja Wiring Pengukuran Panel ATS
 

Gambar Kerja Wiring Cos Phi Meter Panel ATS

Gambar Kerja Wiring Kontrol MCCB main(ATS) Panel ATS

Gambar Kerja Wiring Kontrol MCCB genset(ATS) Panel ATS

 Gambar Kerja Wiring Under/Over voltage dan Charger Panel ATS

Gambar Kerja Wiring Kontrol MCCB Coupler


Gambar Kerja List Komponen Panel ATS


Dec 8, 2017

Bukti Hubungan Nusantara dengan Khilafah

Sejarah Islam Nusantara saat ini sangat susah mendapatkan bukti otentik bahwa benar adanya bahwa Nusantara adalah wilayah ke Khalifahan Islam. Sangat susah menemukan buku-buku sejarah mengungkap hal ini seolah-olah sengaja menghilangkan fakta ini. Tapi sejarah yang benar pasti akan terungkap. Berikut bukti otentik yang dapat membuktikan hal tersebut. Bukti ini berupa surat resmi dari sultan Aceh Alauddin Mahmud Syah kepada Khalifah Abdul Aziz dari ke-khalifahan Turki Usmani, berikut isi suratnya;

“Sesuai dengan ketentuan adat istiadat kesultanan Aceh yang kami miliki dengan batas-batasnya yang dikenal dan sudah dipunyai oleh moyang kami sejak zaman dahulu serta sudah mewarisi singgasana dari ayah kepada anak dalam keadaan merdeka. Sesudah itu kami diharuskan memperoleh perlindungan Sultan Salim si penakluk dan tunduk kepada pemerintahan Ottoman dan sejak itu kami tetap berada di bawah pemerintahan Yang Mulia dan selalu bernaung di bawah bantuan kemuliaan Yang Mulia almarhum sultan Abdul Majid penguasa kita yang agung, sudah menganugerahkan kepada almarhum moyang kami sultan Alaudddin Mansursyah titah yang agung berisi perintah kekuasaan.
Kami juga mengakui bahwa penguasa Turki yang Agung merupakan penguasa dari semua penguasa Islam dan Turki merupakan penguasa tunggal dan tertinggi bagi bangsa-bangsa yang beragama Islam. Selain kepada Allah SWT, penguasa Turki adalah tempat kami menaruh kepercayaan dan hanya Yang Mulialah penolong kami. Hanya kepada Yang Mulia dan kerajaan Yang Mulialah kami meminta pertolongan rahmat Ilahi, Turkilah tongkat lambang kekuasaan kemenangan Islam untuk hidup kembali dan akhirnya hanya dengan perantaraan Yang Mulialah terdapat keyakinan hidup kembali di seluruh negeri-negeri tempat berkembangnya agama Islam. Tambahan pula kepatuhan kami kepada pemerintahan Ottoman dibuktikan dengan kenyataan, bahwa kami selalu bekerja melaksanakan perintah Yang Mulia. Bendera negeri kami, Bulan Sabit terus bersinar dan tidak serupa dengan bendera manapun dalam kekuasaan pemerintahan Ottoman; ia berkibar melindungi kami di laut dan di darat. Walaupun jarak kita berjauhan dan terdapat kesukaran perhubungan antara negeri kita namun hati kami tetap dekat sehingga kami telah menyetujui untuk mengutus seorang utusan khusus kepada Yang Mulia, yaitu Habib Abdurrahman el Zahir dan kami telah memberitahukan kepada beliau semua rencana dan keinginan kami untuk selamanya menjadi warga Yang Mulia, menjadi milik Yang Mulia dan akan menyampaikan ke seluruh negeri semua peraturan Yang Mulai.
Semoga Yang Mulai dapat mengatur segala sesuatunya sesuai dengan keinginan Yang Mulia. Selain itu kami berjanji akan menyesuaikan diri dengan keinginan siapa saja Yang Mulia utus untuk memerintah kami.
Kami memberi kuasa penuh kepada Habib Abdurrahman untuk bertindak untuk dan atas nama kami.
Yang Mulia dapat bermusyawarah dengan beliau karena kami telah mempercayakan usaha perlindungan demi kepentingan kita.
Semoga harapan kami itu tercapai. Kami yakin, bahwa Pemerintah Yang Mulia Sesungguhnya dapat melaksanakannya dan kami sendiri yakin pula,bahwa Yang Mulia akan selalu bermurah hati”.


Petikan isi surat tersebut dikutip dari Seri Informasi Aceh th.VI No.5 berjudul Surat-surat Lepas Yang Berhubungan Dengan Politik Luar Negeri Kesultanan Aceh Menjelang Perang Belanda di Aceh diterbitkan oleh Pusat Dokumentasi Dan Informasi Aceh tahun 1982 berdasarkan buku referensi dari A. Reid, ”Indonesian Diplomacy a Documentary Study of Atjehnese Foreign Policy in The Reign of Sultan Mahmud 1870-1874”, JMBRAS, vol.42, Pt.1, No.215, hal 80-81 (Terjemahan : R. Azwad).

Poin-poin penting isi surat diatas sebagai berikut :
  • Wilayah Aceh secara resmi menjadi bagian dari ke-Khalifahan Usmani sejak pemerintahan Sultan Salim (Khalifah Turki Usmani yang sangat ditakuti dan disegani sehingga digelas ”sang Penakluk” oleh Eropah abad 15 M.
  • Pengakuan penguasa semua negeri-negeri kaum Muslimin bahwa Turki Usmani adalah penguasa tunggal dunia Islam.
  • Adanya perlindungan dan bantuan militer dari Turki Usmani terhadap Aceh di laut dan di darat. Hal ini wajar karena fungsi Khalifah adalah laksana perisai pelindung ummat di setiap wilayah Islam.
  • Hukum yang berlaku di Aceh adalah hukum yang sama dilaksanakan di Turki Usmani yaitu hukum Islam.
Dari isi surat dapat disimpulkan bahwa kesultanan Aceh di Sumatera adalah bagian resmi wilayah kekuasaan ke khalifahan Islam Turki Usmani tidak terbantahkan lagi. Hal sama juga berlaku untuk daerah-daerah lain di Nusantara dimana kesultanan Islam berdiri.
Janji Allah SWT akan datangnya nubuah berdirinya ke-Khalifahan jilid 2 yang sesuai dengan manhaj kenabian adalah pasti, dan Nusantara dahulu adalah bagian resmi ke-Khalifahan Islam maka sudah sewajarnya dan seharusnya kita ummat Islam di Nusantara menyongsong hal tersebut. Ibarat kita mencari sesuatu yang hilang dan susah di cari jejaknya, kini sudah terkuak satu demi satu untuk semakin meyakinkan bahwa dakwah untuk tegaknya syariah dalam bingkai khilafah adalah suatu kenyataan dan kebenaran mutlak yang harus diyakini.

diambil dari A. Yusuf Pulungan, ST, MSc

Dec 4, 2017

Panel ATS

PLN sebagai sumber utama tidak selamanya kontinu dalam penyaluran sehingga dibutuhkan Generator set (Genset) sebagai backup suplai utama (PLN). Sebagai kontrol kapan genset mengambil alih suplai tenaga listrik ke beban ataupun sebaliknya maka diperlukan sistem kontrol otomatis yaitu Automatic Transfer Switch (ATS) dan Automatic Main Failure (AMF) atau system interlock PLN – Genset.
Fungsi dari ATS (Automatic Transfer Switch) adalah secara automatic membuka suplay listrik dari Genset dan menutup suplai listrik dari PLN dan sebaliknya membuka suplai dari PLN dan menutup suplai listrik dari Genset secara automatic ketika suplai listrik dari PLN kembali.
Fungsi dari AMF (Automatic Main Failure) adalah secara automatic menghidupkan (Start) Genset ketika suplai listrik dari PLN padam.
 
Gambar 1. Diagram layanan ATS pada jaringan PLN - Genset dan Beban

Teori ATS (Automatic Transfer Switch)
Pada dasarnya panel pembuatan ATS adalah memainkan penalaran logika matematika dengan merangkaikan beberapa alat seperti Relay, Timer, MCB dan MCCB. Alat -alat tersebut pada prinsipnya adalah sebagai sakelar ataupun pemutus hubungan.
a) Transfer switch
Transfer Switch adalah sebuah saklar berupa MCCB yang menghubungkan sumber tenaga listrik dari sumber utama ke sumber cadangan (genset).
b) Pengoperasian Transfer Switch
Selain mentransfer beban ke generator cadangan, sebuah ATS juga memerintahkan generator cadangan untuk memulai, berdasarkan tegangan yang dipantau pada pasokan utama menggunakan Under/Over Voltage. Kemampuan kontrol dari saklar transfer mungkin secara manual saja, atau kombinasi otomatis dan manual. Transisi beralih modus dari Transfer Switch Transisi Terbuka (OT) atau Transisi Closed (CT).
Gambar 2. Blok diagram skema ATS
 
Manfaat ATS
a) Sistem perpindahan dari PLN ke genset dan sebaliknya hanya perlu waktu yang sangat singkat, hanya dengan hitungan detik saja setelah PLN padam, Genset langsung start dan listrik segera dapat di nikmati kembali oleh pengguna.
b) Secara otomatis dapat menghentikan genset setelah sumber listrik utama kembali normal.
c) Praktis serta mudah dalam pengoperasiannya.
d) Dapat mengurangi kerja dari operator.
e) Dapat mendeteksi hilangnya salah satu phasa dari sumber utama (PLN).
f) Memberikan perlindungan terhadap alat kantor seperti komputer, AC, peralatan laboratorian, penanganan pasien. seringkali terjadi tegangan listrik pln maupun genset tiba tiba anjlok atau tiba tiba naik sampai jauh diluar batas toleransi normal untuk keamanan alat alat elektronik.


Sistem Kerja ATS
Gambar 3. Sistem kerja ATS + AMF

a) Prinsp Kerja ATS
Prinsip kerja sistem ini adalah bilamana sumber listrik utama PLN mengalami gangguan atau pemadaman, dengan sistem yang telah dirancang maka genset sebagai sumber listrik cadangan bekerja menggantikan sumber listrik utama. Apabila sumber listrik utama PLN sudah bekerja kembali maka dengan menunggu beberapa detik, berdasarkan seting ATS sumber listrik cadangan akan diputus dan beban atau konsumen menggunakan sumber listrik utama PLN.

b) MCCB Bekerja Secara Otomatis Dengan Syarat Interlock
Kondisi yang harus diperhatikan dalam transfer dari catu daya utama (PLN) ke catu daya cadangan (Genset) oleh ATS adalah dipastikannya beban tersambung hanya pada satu sumber. Sumber utama saja, atau sumber cadangan saja. Untuk memenuhi kondisi ini, pada ATS dibuat sistem interlock.

Sumber utama yang masuk ke panel ATS RS. Islam Klaten adalah sumber dari PLN dan Genset, masing - masing menggunakan MCCB dengan spesifikasi yang sama yaitu 800 A/ 4P / 50 kA. Ketika beban tersambung dengan PLN maka kontaktor yang aktif adalah MCCB main (PLN), sedangkan MCCB generator tidak akan bisa aktif, karena sebelum tersambung dengan MCCB Genset kabel kontrol disambungkan ke kontak bantu NC relay main (PLN). Sedangkan ketika beban tersambung dengan sumber cadangan Generator maka relay yang aktif adalah relay Genset. Seperti kondisi pertama MCCB main (PLN) tidak akan bisa aktif karena sebelum tersambungkan ke relay main (PLN) kabel kontrol disambungkan ke kontak bantu NC pada MCCB generator.
Kondisi lain yaitu otomatis yang harus dipenuhi oleh sistem ini adalah ketika PLN mati maka MCCB generator harus aktif dan apabila PLN hidup kembali maka MCCB main (PLN) harus aktif kembali dan MCCB generator tidak aktif (putus).

Baik, sementara untuk teori sampai itu ya.. selanjutnya nanti saya akan post terkait Perakitan ATS Gedung HD & IRNA RS Islam Klaten.



see you :D

Nov 23, 2017

Saat Mereka Berputus Asa

Para Tiran banyak yang bertahta di negeri negeri Muslim. Mereka secara terbuka maupun terselubung memerangi Islam dan atributnya serta mengkriminalisasi dakwah Islam.
Para Tiran itu menduduki kursi kursi kekuasaan dengan bantuan tuannya. Mereka secara terbuka memerangi manifestasi Islam dalam kehidupan umat Islam di negeri negeri Islam. Mereka marah melihat keinginan kaum Muslim yang ingin mempraktikkan agama mereka dengan sempurna. Mereka mengeluarkan segala macam peraturan ketat maupun semi longgar terhadap Islam dan kaum Muslim dalam upaya menjauhkan mereka dari Islam. 
Dalam konteks krisis Suriah, barat masih meyakini bahwa Islam bertanggungjawab atas munculnya ekstremisme. Ini benar benar kebencian dan kebodohan. Ini merupakan bagian dari serangan ganas terhadap Islam dan pemeluknya. Bahkan Islam disebut sebagai musuh pemikiran, ilmu pengetahuan dan kemajuan. 
Assad dan para pendukung internasional konsisten melawan rakyat Suriah. Sejak itu pertanyaan sulit telah ditanyakan berulang, mengapa Amerika tidak campur tangan dalam konflik berdarah itu? Pemerintah AS bahkan membuat garis merah yang tidak boleh dilanggar untuk meredakan kecaman internasional mengenai kelambanan AS di Suriah. Ketika garis merah itu dilanggar, Assad lolos dari hukuman karena menggunakan senjata kimia terhadap rakyatnya sendiri. Namun, meskipun terdapat catatan kejahatan Assad yang mengerikan, Amerika tanpa malu malu mendukung dia. 
Pada masa lalu negara negara seperti Amerika Somalia, Sudan, Irak, yaman dll menyerang didasarkan pada argumen yang sangat rapuh seperti intervensi kemanusiaan dan senjata pemusnah massal. Bahkan saat ini, Washington juga menggunakan dalih intervensi kemanusiaan di Sudan selatan untuk mengerahkan pasukannya untuk memastikan mengalirnya minyak. Namun di Suriah, baik logika intervensi kemanusiaan ataupun penggunaan senjata kimia tidak mendorong AS untuk melakukan aksi militer. Mengapa Amerika enggan untuk campur tangan? 
Amerika maupun Rusia putus asa untuk membunuh kaum Muslim. Perlawanan umat makin kuat. Karena itu mereka terus melanjutkan rencananya sesuai dengan solusi Amerika dalam kondisi tertatih-tatih. Anomali sikap dan taktik AS adalah manifestasi kegagalan demi kegagalan Amerika melalui agen nya ketika menjalankan pesanan AS. Hal yang terlihat, Assad tidak lagi cukup memiliki pasukan untuk tetap menopang dirinya agar tetap berkuasa. 
Mantan duta besar Amerika untuk Suriah, Ryan Cocker, mengatakan, “saya kira kami membuat kesalahan tepat diawal dengan menganggap bahwa Suriah seperti mesir, tunisia dan Libya.”
Cerita bahwa Suriah agak berbeda benar benar menggelikan, serangan udara banyak dilakukan oleh negara yahudi di Suriah. Yang merusak pilar utama cerita ini bahwa pertahanan udara canggih Suriah adalah kendala utama bagi intervensi AS. 
Apakah khilafah akan kembali ke Suriah atau tidak? Satu hal yang pasti, pengaruh Amerika berkurang. Pasalnya negara itu harus semakin bergantung pada mantan lawan politiknya, yaitu Rusia, dan negara yang terbuang di wilayah itu, yakni Iran, untuk menstabilkan kendali Amerika atas Suriah dan wilayah Syam. 
Dunia Islam tidak akan pernah lagi diam. Masyarakat sekarang tidak akan pernah menerima para penguasa yang mendzalimi mereka. Kita semua, umat Islam, siap mengorbankan harta dan jiwa demi kebenaran. Umat benar benar bangkit dari tidur panjangnya. Umat percaya bahwa semua penjahat diktator tidak akan pernah mampu menghentikan gerak umat menuju masa depan yang cerah, yang penuh keadilan.



Nov 21, 2017

Memakan Riba


Diantara dosa - dosa besar adalah dosa memakan riba, ketika seseorang telah mengucapkan sya`hadat maka diharamkan darah baginya, begitu juga dia sudah siap dengan aturan - aturan pada Islam, dia akan mendapat keberkahan dan kemenangan manakala dapat mentaati dan menjauhi larang Allah serta ikhlas berjuang dijalan Allah. Firman Allah :






"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda] dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan". [QS. ALI IMRAN 3:130] 

Allah SWT melarang perpindahan harta dari seorang ke orang lain dengan cara yang batil, dalam fikih tidak boleh ada transaksi jual beli yang diterapkan pada pinjam meminjam, waris, hibah, sedekah dsb, semua itu adalah bentuk Allah melindungi harta seseorang. Akivitas transakasi yang merusak ini adalah bentuk riba, riba adalah aktivitas yang batil, biasanya terjadi pada simpan meminjam dan jual beli, maka bisa kita lihat antara pinjam meminjam, utang piutang, landasannya berbeda dengan jual beli.
Dalam utang piutang tujuannya adalah kasih sayang, semangat yang dilakukan ini adalah kasih sayang, semangat kasih sayang akan berbeda jika ada udang dibalik batu yaitu riba. Misal pinjam 1 juta tapi mengembalikan 1 juta lebih, atau riba secara maknawi, 1 juta dibalas dengan 1 juta ditambah sesuatu yg lain misal tanah dsb. Misal lagi pinjam 1 juta, 3 bulan kita kembalikan ketika pada waktunya membayar kita tidak mampu membayar lalu ada penambahan maka itu tidak diperbolehkan, Ini sudah termasuk riba yg populer sejak zaman jahiliah.
Riba pada transaksi jual beli, hakikatnya jual beli bertujuan mendapatkan keuntungan, silahkan juat beli yang penting terpenuhinya sah, mngambil keuntungan sebaik mungkin sebarokah mungkin, ambil 100 atau 200 persen boleh yg penting barokah. Islam menerapkan semangat bekerja, beraktivitas kemudian mendapatkan keuntungan disitu.
Disebutkan berkenaan dengan riba adalah tambahan pada barang yang khusus. Ini menunjukkan bahwa riba tidaklah berlaku pada setiap tambahan. Dalam jual beli misalnya, kita menukar satu mobil dengan dua mobil, maka tidak ada masalah karena mobil bukan barang ribawi. Jika kita menukar kitab dengan dua kitab, juga tidak masalah. Namun dikatakan riba ketika ada tambahan dan terjadi pada barang yang diharamkan adanya sesuatu tambahan. Barang semacam ini dikenal dengan barang atau komoditi ribawi. Sebagaimana disebutkan pada hadist berikut: “Jika emas dijual dengan emas, perak dijual dengan perak, gandum dijual dengan gandum, sya’ir (salah satu jenis gandum) dijual dengan sya’ir, kurma dijual dengan kurma, dan garam dijual dengan garam, maka jumlah (takaran atau timbangan) harus sama dan dibayar kontan (tunai). Barangsiapa menambah atau meminta tambahan, maka ia telah berbuat riba. Orang yang mengambil tambahan tersebut dan orang yang memberinya sama-sama berada dalam dosa.” (HR. Muslim no. 1584)
Emas, perak, kurma, gandum, tepung, garam, bahan bahan inilah objek terjadinya riba, misal sama sama emas 3 gram, maka tidak boleh ada selisih, syarat emas harus sama nilainya. Riba pada emas seperti selisih nilai, selisih tempo, contohnya biasa terjadi pada ibu – ibu yang menukar emas lamanya diganti dengan emas yang baru kemudian diharuskan menambah, maka ini tidak dibolehkan, emas dan perak, selisih tidak mengapa namun syaratnya pada hari itu. Kemudian riba yang terjadi pada kurma, disebutkan dalam hadis riwayat Abu Hurairah RadhiyAllahu’anhu: “Bahwa Rasulullah ShallAllahu alaihi wassalam. Mengutus saudara Bani Adi Al-Anshari sebagai wakil beliau di Khaibar. Kemudian ia datang membawa kurma janib (kurma bermutu baik). Rasulullah ShallAllahu alaihi wassalam. Bertanya kepadanya: Apakah semua kurma Khaibar seperti ini? Dia menjawab: Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah, kami membeli satu sha` kurma ini dengan dua sha` kurma jelek. Rasulullah ShallAllahu alaihi wassalam. Bersabda: Janganlah kamu berbuat demikian. Tetapi tukarlah dengan yang sejenis, atau juallah ini (kurma yang jelek) lalu belilah kurma yang baik dengan uang penjualannya dan demikian juga dengan timbangan”. (Shahih Muslim No.2983)
Banyak di sekitar kita bahkan kita sering melihat dari pedagang besar sampai pedagang kecil, termasuk pada bank, koperasi, instansi, dan lainnya menganggap bahwa riba sudah menjadi hal biasa. Ancaman dosa riba disebut dalam hadist Rasulullah SAW diceritakan “Pada waktu aku dimi’rajkan ke langit, aku memandang ke langit dunia, ternyata di sana terdapat banyak orang yang memiliki perut seperti rumah-rumah yang besar dan telah doyong perut-perut mereka. Mereka dilemparkan dan disusun secara bertumpuk di atas jalur yang dilewati oleh para pengikut Fir’aun. Mereka diberdirikan di dekat api neraka setiap pagi dan sore hari. Mereka berkata: “Wahai Rabb kami, janganlah pernah terjadi hari kiamat”. Aku tanyakan, “Hai Jibril, siapa mereka?” Jawabnya, “Mereka adalah para pemakan riba dari kalangan umatmu yang tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kerasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila”. Seharusnya kita seorang muslim mensuport pada lembaga lembaga syariah, ini adalah dukungan kita pada syariah, maka upaya yang syariah tentu akan mendapatkan sesuatu yg baik.
Allah akan membinasakan riba dan menyuburkan sedekah, ada 2 macam membinasakan riba pertama Allah akan binasakan hakiki, misal kebakaran, kehilangan barang barang yang dimiliki, kedua, seseorang akan kehilangkan berkah dalam hidupnya misal, gaji 10 juta per bulan namun dalam kehidupannya uang selalu kekurangan, ada saja masalah dsb. Allah memerintahkan engkau meninggalkan riba dan mendekat pada Allah maka itu akan diampuni, harta – harta riba yang digunakan untuk ibadah kepada Allah tidak diterima karena Allah menerima yg baik baik saja.
Akibat dari diterapkannya riba yaitu pertama, mendolimi orang, kedua, merusak perputaran ekonomi, Kita dilarang riba dan dianjurkan jual beli. Barang siapa meninggalkan sesuatu karena Allah maka Allah akan mengganti dengan sesuatu yang baik. Islam mengajarkan kita bekerja, kasih sayang, islam tidak hanya memberi peringatan tapi juga memberikan solusi. Kalau umat islam memahami seperti ini kemudian terus berusaha, sekiranya saudara - saudara yang lain akan ikut terbantu.


Ikhtisar dari Kajian Masjid Al-Hidayah Purwosari Ba’da Magrib
Tema : Dosa – Dosa Besar
Hari, tanggal : Kamis, 12 November 2017


Dari hamba yang dhaif dan futur Anwar Imam Santoso

Nov 18, 2017

URBAN PLAY

Respon Video mengenai URBAN PLAY By: Irwan Ahmett 

Konsep bagus yang di lakukan oleh Irwan Ahmett dia yang bermain diruang publik dan melibatkan partisipasi masyarakat memanfaatkan berbagai media dalam menggarap karya seni. Urban, when designers playing in their, melihat Jakarta yang begitu banyak masalah mulai dari kusut, kotor, hingga masalah kompleks dsb, jadi yang diselamatkan bukan hanya orangnya tapi jakartanya. Untuk bisa merubah Jakarta harus dimulai dari diri sendiri, melakukan sesuatu yang tidak pernah dilakukan, meninggalkan rutinitas-rutinitas yang membuat nyaman. Melakukan Isu perubahan sangat berkaitan dengan perilaku, mencari 1 hal, apa yang tidak dicari ketika berubah adalah kebahagian itu sendiri, dan cara untuk mencapai sebuah kebahagiaan adalah PLAY.

Bermain lebih besar dari pada bekerja, travel, food, meeting, online dll jadi untuk menemukan kata kunci kebahagiaan adalah bermain. Bermain adalah aktualisasi diri dalam bersosial. Why So Serious ditulis dengan tinta darah oleh Joker (tokoh di batman) yang merupakan salah seorang psikopat. Terbayang nggak bagaimana seorang psikopat yang bisa dibilang gila memberikan sebuah konsep yang tidak lain berarti mengapa begitu serius?

Ada alat-alat yang sudah diciptakan sehingga terpola menjadi suatu bentuk bentuk yang kaku. Terperangkap dengan tool, media dll. Perlu permainan baru yaitu permainan yang in dengan konsep Irwan Ahmett, “seorang designer lampunya di scrite sehingga dia bisa menawarkan suatu konsep permainan dari sebuah produk”, siapa yang tidak kenal iphone dengan teknologinya didalamnya terdapat game, tool dan macam macam tidak bisa menolak kesuksesan sebuah gadget yang revolusioner abad ini, hanya Karena play.

Jakarta kota besar dan Ibukota negara yang tiap tahunnya selalu bertambah, berbagai cara dilakukan orang dalam menghadapi masalah di Jakarta namun akhirnya menimbulkan masalah baru dan membuat permasalahan kota semakin kompleks. Ditengah kondisi konsumerisme yaitu kekuatan kapitalnya menawarkan berbagai jalan untuk meraih kebahagiaan dengan cara yang sangat sempit, hingga sensasi kebahagiaan dijadikan alat untuk mendorong aksi diluar batas realitas kemampuan kita. Padahal kebahagiaan adalah kondisi universal yang dapat diraih dengan berbagai cara.

Kita tidak bisa merubah keadaan sebelum kita merubah diri kita terlebih dahulu, dan untuk membuat keadaan suatu masyarakat, yang diubah dulu adalah perilakunya.. Sebab dari terbentuknya sifat “serius” yaitu tatanan masyarakat sekitar, aturan aturan daripada pemerintah, misalnya seorang pedagang kakilima, yang harus berlari larian dengan satpol PP, itu menjadi sebuah hal yang wajar di Jakarta, rutinitas kerja dikota metropolitan yang menjadi tirani kreatifitas manusia, dll.

Kesimpulannya yaitu pentinnya peran nilai dalam pembentukan karakter manusia, Pendidikan sebagai tumpu kehidupan bernegara yang mencakup dasar dasar mengenai substansi, proses dan suasana atau lingkungan yang menggugah, mendorong dan memudahkan seseorang untuk mengembangkan kebiasaan baik dalam kehidupan sehari hari. Kehidupan ini timbul dari kesadaran, keyakinan, kepekaan, dengan demikian karakter bersifat inside-out, artinya perilaku berkembang menjadi kebiasaan baik, ini terjadi Karena adanya dorongan dari dalam bukan Karena paksaan dari luar.

Nov 14, 2017

Perawatan dan Perbaikan Kipas Angin

Pada perawatan dan perbaikan kipas angin ini, point point yang akan saya bahas disini antara lain :
  1. Mengetahui bagian bagian kipas angin, dan fungsi dari masing masing komponen kipas angin
  2. Melakukan perbaikan pembongkaran dan pemasangan dengan prosedur yang benar.
  3. Gejala gejala dan cara penanganan kerusakan kipas angin
  4. Melakukan pengukuran yang meliputi Arus pemakaian, tegangan, cos phi.
Alat dan Bahan yang harus dipersiapkan :
  1. Kipas angin rusak. 
  2. Obeng + , Obeng – 
  3. Tang lancip. 
  4. Tang kombinasi 
  5. Multimeter 
  6. Wattmeter 1 phase, 220 volt 5 Ampere 
  7. Voltmeter AC 220 Volt 50 Hz 
  8. Ampermeter AC 0 – 10 Ampere 50 Hz 
  9. Stroboscope Tachometer Sebagai Pengukur RPRoll 
  10. Stopkontak. 
  11. Saklar TPDT.
Sebelum masuk ke proses pekerjaan, perlu saya sampaikan point penting tentang teori singkat Kipas Angin pada umumnya cara kerja kipas angin ada pada pemutar angin yang dipergerakan oleh motor listrik. Prinsip yang digunakan adalah mengubah energi listrik menjadi energi gerak, Dalam sebuah motor terdapat suatu kumparan besi pada bagian yang bergerak beserta sepasang magnet berbentuk pipih pada bagian yang diam. Listrik yang mengalir pada lilitan kawat dalam kumpuaran besi akan membuat kumparan besi menjadi sebuah magnet, karena sifat magnet yang saling tolak pada kedua kutub, gaya tolak menolak magnet antara kumparan besi dan magnet membuat gaya berputar secara periodik pada kumparan besi tersebut. Akibatnya, baling- baling kipas angin yang dikaitkan ke poros kumparan dapat berputar. Penambahan tegangan listrik pada kumparan besi, yang akan menjadi gaya kemagnitan ditunjukan untuk memperbesar hembusan angin pada kipas angina. 
Pada dasarnya semua jenis kipas angin mempunyai cara kerja yang sama, yang membedakan hanya pada posisi penempatan kipas angin.
Jenis jenis kipas angin :
  • Kipas angin berdiri 
  • Kipas angin duduk atau meja.
  • Kipas angin dinding 
  • Kipas angin langit- langit. 
Berikut ini gejala kerusakan yang biasa terjadi pada kipas angin
1. Kipas Angin Tidak Berputar
a. Lepas kabel power dari stop kontak
b. Buka bagian power kipas, casing sesuai dengan urutan, biasanya ada pada pentunjuk pemasangan dan pemakaian. Biasanya terlampir ketika membeli kipas baru.
c. Periksa kabel power menggunakan mutimeter. Apabila ada salah satu kabel putur atau tidak tersambung, soldier ulang kabel tersebut, atau sambung kembali, bila kabel sudah rusak atau terbakar, sebaiknya ganti dengan kabel yang baru, kabel power bisa didapat dan dibeli di toko elektronik.
d. Periksa switch atau sakelar menggunakan multimeter. Caranya tempelkan kabel multi pertama ke ujung sakelar dan kabel kedua pada switch pertama, krmudian kedua, sebanyak sakelar yang ada secara bergantian, sampai dipastikan tersambung sempurna. Jarum pada multimeter bergerak kekanan, berarti normal, jika jarum tidak bergerak berarti sakelar rusak, sebaiknya dilepas dan diganti dengan yang baru.
e. Jika kabel power, switch sudah diperiksa, tetapi kipas masih belum bias berputar, periksa dinamo kipasnya.
f. Jika kondisi dinamo tidak bergetar atau tidak terdengung sama sekali, bongkar bagian spool dinamo. Periksa ada tanda terbakar atau tidak. Jika terdapat tanda terbakar ganti dinamo atau gulung ulang dinamo kipas angin.

2. Kipas angin berputar pelan- pelan
a. Lepas kabel power dari stop kontak
b. Lepas komponen bagian kipas, mulai dari bodi, kunci baling baling kipas, dan baling baling kipasnya.
c. Periksa bagian boost as yang berongga, perlu diganti atau hanya perlu dibongkar, kemudian dibersihkan dan diberi minyak pelumas pada posisi as dan boost as.
d. Jika dengan cara memasang ulang dan melumasi bagian spool atau mesin, kipas masih berputar pelan pelan, periksa gulungan dinamonya.
e. Jika hasil tegangan kumparan dinamo sudah melemah, anda harus mengganti, menggulung ulang dinamo tersebut. Penggulungan bisa dilakukan di tempat penggulungan dinamo.

3. Suara Kipas Angin Berisik 
Baling – baling kipas berputar tidak seimbang; periksa keseimbangan putaran kipas.
a. Baut pengikat kipas terhadap poros kendor; periksa baut pengikat dan kencangkan.
b. Rumah kipas kendor atau bersinggungan dengan baling baling kipas; periksa dan betulkan posisinya.
c. Bongkar semua yang berhubungan dengan baling baling, bersihkan, kemudian pasang ulang dengan benar.

Tips Perawatan Kipas Angin
  1. Gunakan kipas seperlunya saja. 
  2. Sebaiknya kipas angin tidka dalam keadaan menyala terus menerus, karena dalam kondisi panas lama kelamaan spool mudah terbakar. 
  3. Apabila putaran baling baling sudah mulai tidak lancar atau berhenti, tetapi mesin masih ada getaran atau dengungan, segera lepas kabel power agar spool tidak sampai terbakar. Buka sekrup pengikat motor dan keluarkan dari kerangka, berilah tetesan minyak pelumas pada leher as depan dan belakang. 
  4. Bersihkan kipas angin jika baling baling sudah mulai kotor.
Gambar konstruksi Kipas Angin



Data pada Nameplate Kipas Angin
1. Tegangan kerja : 220 V AC
2. Frekuensi : 50 Hz
3. Daya : 20 W
4. Model : HFN 650
5. Ukuran : 6 Inchi
6. Merek : sekai

Keterangan Komponen - komponennya :
1. Kabel penghubung, menghubungkan ke sumber tegangan.
2. Blade (baling-baling) satu poros dengan rotor motor, baling baling ini akan berputar saat motor penggerak dioperasikan.
3. Jala Pelindung depan, pelindung baling baling yang berputar, berbentuk kisi kisi atau teralis. 4. Jala Pelindung belakang, pelindung baling baling yang berputar, berbentuk kisi kisi atau teralis.
5. Saklar, mematikan dan menghidupkan sekaligus pilihan menambah dan mengurangi kecepatan kipas.
6. Strator (Lilitan utama & kutub bayangan)
7. Rotor Motor Sangkar
8. Bearing
atau bantalan
9. Pipa tumpu, tempat mendudukan kipas.  

Penggambaran Diagram Kipas 
1. Diagram Pengkawatan
2. Diagram Pengukuran
Hasil Penukuran Kipas Angin
Analisis Pengukuran
P = V x I x cos phi
= 220 x 0.086 x 0.99 
= 18,7308 W
Selisih daya pada nameplate dan daya hasil pengukuran.
Selisih = (P nameplate - P perhitungan) x 100%
                               P nameplate

           = (20 - 18,7308) x 100%
                      20
           = 6,346 %

Kesimpulan
Diketahui bahwa keadaan awal kipas angin yang tidak dapat berputar dengan kondisi :
1. Terdapat tegangan pada input saklar dan input motor diketahui bahwa kerusakan bukan pada jaringan listrik kipas.
2. Terdapat induksi magnet pada strator motor mengindikasi bahwa strator yang memiliki bagian kumparan utama, inti dan kutub bayangan dalam keadaan baik.
3. Berdasarkan pengecekan teknis pada kondisi rotor yang masih dalam kondisi baik mengindikasikan tidak terjadi kerusakan pada rotor.
Dari hasil praktek yang telah dilakukan dapat disimpulkan bahwa masalah ada pada bagian mekanik Kipas Angin, yaitu pada bagian antara bearing, body spool dan poros rotor yang kekurangan oli pelumas dan kotor yang dapat menjadi penghambat kemudian menyebabkan kipas berhenti berputar.